精神内核强大了，哪有什么精神内耗

微信邦

6月21日夏至那天，罗振宇在内蒙古呼和浩特老牛湾国家地质公园做了一场直播，分享他的“夏日书单”。在这场直播中，罗振宇用“山河”“富足”“世界”“思想”“人格”五份书单，对峙现代人的五种精神内耗。一、孤立无援：没帮手二、捉襟见肘：没资源三、原地困守：没自由四、束手无策：没办法五、渺小无力：没出路以下是这场直播的几个精彩片段。

怎么面对孤独感？
现代人的孤独感越来越强烈，我们似乎常常觉得自己孤立无援，但在《草与禾》这本书中，你会发现，很多看起来无关，甚至对立的东西，原本就是一体的。就拿游牧文化和农耕文化来说，一般人认为，游牧文化比农耕文化落后，但事实真的是这样的吗？在《草与禾》这本书中作者提到，从文化和技术的交流来说，游牧文化其实是有优势的。原因也很简单，从世界范围来看，西亚文明当时是领先的。而铁的冶炼和使用、小麦种植、马车等，都是从西亚传入北方草原，再传入中国的。所以，如果回到几千年前，谁的文明水平比较高，还真是不好说。但从源头上来看，农耕文明和游牧文明都是同源的兄弟。因为只有当定居到了一定的水平，动物也驯化得差不多了，这个时候因为气候等一系列变化，或者一部分人觉得，把草弄回家给动物吃，还不如赶着动物去吃草，然后才发明了逐水草而居，游牧这种生活方式才分化了出来。读完这本书之后，我来到呼和浩特这一带，便不觉得自己是外人了，这里也不再是孤悬在外的一个文明。我和这片土地，和这里的人、食物，在内心里突然就有了强烈的认同感。农耕和游牧，长城南和北，从来就不是两个文明。他们在源头上都是中华文明的一部分，是后来才分居的兄弟。所以你看，很多都是联系在一起的，任何一个事物、一个人都不是孤独的。我们要做的就是让自己内心长出来一个个的藤蔓，向世界延伸，牵扯到别的东西，再抓到我们生命里来，让自己和世界连为一体，去抵抗孤独感。没有人是一座孤岛，可以自全，每个人都是大陆的整体的一部分。
觉得匮乏？其实你已经足够富足了虽然我们现在处在一个物质资源极大丰富的时代，但仍然会觉得不满足，有匮乏感。《师父教我吃川菜》这本书会告诉你，那些很平常的东西，也能给我们带来富足感。就拿美食来说。我们总觉得，做一道菜的工序越复杂，越能显得这道菜高级，比如著名的开水白菜。但是不是只有这样吃，才能吃到真正高级的美味呢？还真不是。《师父教我吃川菜》这本书里的王开发师父告诉我们，普通老百姓都吃得起的麻婆豆腐，只要吃对了，也能吃出好滋味。那麻婆豆腐怎么吃更好吃？我们来看书中是怎么写的：

首先是麻辣，麻的口感来自花椒面，辣味来自辣椒面和新鲜豆瓣酱的混合，作为麻婆豆腐较明显的两个特点，不仅是体现特殊风味，更是对食者味觉的强烈刺激。因此，同水煮牛肉一样，麻婆豆腐也是川菜中最具冲击力的代表菜之一。
其次是鲜香，鲜来自于牛肉臊子与烧豆腐的高汤的结合，成菜前撒上的青蒜苗则会散发出的蒜苗独特的清香，趁着成菜的热气升腾，鲜香味更是扑鼻而来。酥，是一个综合性的口感。师父认为这里的“酥”应是酥香、酥软、酥嫩、酥松，而不是酥脆。现在有的厨师为了追求酥脆，把牛肉末最后撒上，以保持酥脆感，这是极大的误会。它应是整体扑鼻而入的酥香，豆腐入口即化的酥软、酥嫩，牛肉在高汤里烧制后的酥松形状。
……
最后是烫，这道菜要烫，吃起来才好吃。而要达到这个要求，就必须做到油、芡的精准把握，芡包裹着豆腐起到第一道保温作用，油覆盖在面上，热度就散发不出去，盛出最好用碗装，碗深也利于温度的保持而使成菜带着锅气呈现在食客面前。一道正宗的麻婆豆腐，经过厨师的精心烹制，吃进嘴里一定是麻辣鲜香、酥嫩浑烫。

所以说，基本的东西，人人都可能拥有的东西，已经足够好了，里面已经包含了足够多的智慧。所以富足不是说别人没有，我有，那些手头的、日常的东西，就能给人带来富足感。就像如此常见的麻婆豆腐，吃法对了，也是真正高级的美味。
陷入纠结，来场思想实验要不要换工作？是考研还是工作？回老家还是在大城市继续打拼？当我们陷入纠结时，可以像《与塞涅卡共进早餐》那样，来一场思想实验。当你犹豫买不买一个东西，怎么判断自己是真的想买还是一时上头？有人就给我讲了这么一个思想实验：假设他把你想买的东西和同样这笔钱放在你面前，都是他送你的，你会选择哪一个？如果你选择了现金，那就不要买。因为本质上，买东西不就是在现金和这个东西之间做选择吗？只不过在这个思想实验中，选择换了一种方式摆在我们面前，我们就能马上洞见到自己的真实需求。
所以什么是思想？思想就是换一个角度来重新认识自己、重新认识世界，因此本质上所有精彩的思想都是一个个的思想实验。我喜欢《与塞涅卡共进早餐》这本书，就在于它提供了各种各样的思想实验。其中有一个我们把它叫“苍蝇实验”，书中写道：

像其他斯多葛派哲学家一样，塞涅卡有时提供一种想象的练习或可视化练习，这在心理上是有益的。其中一种做法因马可·奥勒留而闻名，今天被称为俯瞰，它让你想象自己在我们星球上空遥远的地方，俯视地球，看看我们有多渺小，并意识到我们的个人麻烦，与浩瀚的宇宙相比有多微不足道。

思想实验可以用在我们生活中的很多场景中，我记得有一位讲职场生存的作者讲过：如果你在公司开会，你千万别觉得我就是坐在座位上的这个人，你要把自己想象成一只在会议室的天花板上的苍蝇，然后重新俯视这个会议室。这时你看到的这个会议就会马上不一样，你能看到自己是在紧张还是在放松，你能看到每一个会议桌边的人的状态，你能看到整个会议议事的进程、主题的走向，你对一切都洞若观火。这就是一个典型的思想实验。《与塞涅卡共进早餐》这本书的书名本身，也是一个思想实验。赛涅卡是什么人？斯多葛派明珠一样的人物。当年他写了那么多书信、那么多论文，你让我把他当作大部头的哲学来看，太累。但现在他变成了跟我共进早餐的一个朋友。在每天读一两封书信、共进早餐的过程中，我听听他对朋友的一些建议，聊聊身边发生的一些八卦。也许我就能若有所悟，最后帮到我。你看，通过这样的一个思想实验，哲学家思想就被我们搞定了。当我们在现实生活中遭遇困境的时候，不妨可以跳出现实，去进入一个思想世界，或者去想象一个思想实验。然后再回来。也许现实并没有发生改变，但问题已经迎刃而解。