当领导的人，可以对叛徒心慈手软吗？

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上周我们拆解了一下官渡之战——《震惊！年轻人炫爹坑大爷致七十万人死亡！》，有位读者朋友给我留言：

高览、张郃投降了，他们的家人怎么样？

袁绍会像曹操对徐庶的母亲那样，把他们的家人扣为人质，然后逼迫他们投降回来吗？

还是袁绍就会觉得这俩人是两个烂人，就把他们的家人都杀掉呢？

高览张郃带的那五千河北降兵怎么处理，遣散吗？

这问题，无论是正史还是《三国演义》上都没有明说，但是别的回目里也有答案：

正常情况下，叛徒的家人都是要被杀掉的。

高览和张郃两位将军，要重新娶老婆生孩子，亲兄弟堂兄弟大概率也没有了。

举个马超的例子。

马超一度是蜀汉政权里地位最高的武将，他的官职是朝廷（曹操）封的，不是刘备私下给的，刘备进位汉中王，马超排在武将的最前面。

马超是被三国演义美化的人物，不是什么兴兵报仇的少年英雄，他起兵跟曹操交战的时候，父亲马腾和两个兄弟马休马铁都还活着，马腾入朝做官之后，马家有几百口子住在邺城，也就是曹操的根据地。

总有人问我为什么不讲《新三国》的剧情，你看两版的马超，后一个你说是华雄我也信

父亲和兄弟，就是马超交给曹操的人质，所以马超造反之后，马家二百多人，都被曹操杀了。

马超的老婆孩子，后来是被凉州的官员杨阜杀掉的，杨阜恨马超杀死曹操委派的凉州刺史韦康（韦康已经投降了）全家，就在马超出城的时候夺取了城池，还把马超的老婆孩子从城头上砍了扔下去。

发现了没有？

1.处死背叛者的家属，这是古代政治、军事斗争中的通行规则；

2.这种处决要公开，而且要尽量血腥，以起到杀鸡儆猴的效果；

徐庶的妈妈和这个情况完全不一样。

徐庶妈妈上吊自杀的情节，都是《三国演义》小说的虚构。

《三国志》里，诸葛亮的传记里提过一句，徐庶和诸葛亮同时效力于刘备，后来曹操南下，乱军中抓住了徐庶的妈妈，徐庶害怕妈妈被杀害，就去投降了曹操，以后他就一直是曹操的手下。这点来说，刘备没有把徐庶当做叛徒，没有为难他，他仁义。

徐庶从来没有背叛过曹操，曹操自然对他的妈妈也没有太大的敌意，抓住老太太，就能让徐庶为他做官，曹操当然会对老太太客客气气的，不会随便杀害了。

所谓人质，要挟的是那种瞻前顾后、患得患失的人，已经投降的人，还留着他家的人质干啥，为了培养他家孩子上重点高中吗？

这种杀人质的方式肯定有误杀，比如李广的孙子李陵，被匈奴俘虏之后投降了匈奴，汉武帝就杀了他全家，太史公司马迁就觉得李陵有点冤，认为他可能是想着刺杀匈奴大将逃回来。

太史公的这番解释，让他遭受了宫刑。太史公说的有道理，但是皇帝不能忍这个。

对皇帝而言，如果能说一句“他未来有计划”就不问责、不追究，那到处都是降将了。

像官渡战场上的高览和张郃，仗打不赢，还知道袁绍阵营里的内斗太厉害，虽然投降曹操家里人会死，但是如果自己回去的话，只怕会和家人一起死。

乱世的男人，一定优先保全的都是自己，女人可以再娶，孩子可以再生。

（今天的好多男的也是一样）

还有一点，就是小说和正史里，都没有提到高览或者张郃的家庭，河北多年战乱，这二位家里的亲戚可能本来就很少，如果父母双亡，剩下亲戚都是远支，最近的一个亲戚是自己媳妇的二舅，那别管是贡献给袁大人还是拍视频用，舍了就舍了呗……

至于五千河北兵，因为打了败仗，死伤逃亡，早就没有五千了，未来会被打散了使用，防备他们倒戈，曹操军消化这个规模的士兵，问题不大，大多数杀俘场景，都是俘虏太多，粮食供应困难，又担心他们造反，才会动手的。

看到这里，可能有人会说了，熊师傅，你怎么可以这么轻描淡写地描绘杀全家的事情？

首先，这些人已经死了一千八百多年了，你就算心疼他们，他们也活不过来；

其次，我们说清楚古代的规则、乱世的规则，才能更好地明白今天的和平有多宝贵，再听见有人喊打喊杀，你就会知道，哦，这是一个坏胚子，他想要祸祸我们安定团结的大好局面。

杀叛徒全家这件事，无关君主的品德，有的时候你不想做，也有人推着你走。

各位有兴趣的可以找日本的战国电影《天与地》来看看，主角是日本战国的“军神”上杉谦信，电影里的谦信是个内心非常柔软的人，结果下属们觉得他软弱，或者贪图敌人的拉拢，纷纷变节。

真人真马的枪阵和骑兵战，现在的电影里是看不到的

谦信带着兵来到叛徒的城下，手下的重臣说：“把叛徒家里的人质带上来，全都砍了，然后攻城。”他一看女人孩子，就有点不忍心看，重臣见他手软，就自己动手，砍完了人质，去打叛徒的城，一个活口没有留。

残忍，但是公正。

谦信显示出的不忍，被敌人看做软弱，后来新的背叛者又出现了。

公正的残忍能减少背叛、少死人；泛滥的温柔会带来更多的敌人、更多的杀戮。

真是让人傻眼啊。

而且，对叛徒手软，那忠于你的手下会怎么想呢？

“哦，原来你对叛徒这么好啊，真是不分好歹。”

“你为什么会手软？是人性的弱点，还是道德的泛滥？”

“主公大人，你是在给自己留后手吧，你自己也害怕失败，今天你想要饶了叛徒的老婆孩子，就是为了未来你失败之后，他也饶你的性命，是吗？”

“你都不愿意为你的江山去杀戮，那我们又何必比你还要积极！”

一旦手下有了这种念头，这个势力就算是没人出力了。

在《三国演义》里，背叛了关羽的麋芳（刘备的大舅子）被刘备杀死祭祀了关羽，这是演义小说，历史上麋芳根本就没敢再投降蜀汉——他知道回来肯定得死，根本就没动过这个念头。

刘备之仁、麋芳之亲，尚且不能原谅，何况是不熟悉的路人呢。

一部二十四史，到处都是杀人全家的故事，历史上一般不会因为一个君王杀死叛徒的全家而指责他残暴。

一般反对的就是过分株连和一些变态扭曲的残酷行为。

比如一个君主灭叛徒的三族，一般是正常的残酷程度，如果要是把人家家里的女眷交给大头兵们去欺凌、或者卖进教坊司，那就属于不必要的残暴或者侮辱。

《绣春刀》里，女主角就是被没入教坊司的罪臣之女

做这种事就会被下属，尤其是有文化的下属瞧不起。再一个，拿背叛者的女性眷属来取乐，会严重地影响制造恐怖、以儆效尤的效果，得不偿失。

今天的职场上，肯定是没有什么生死之争了，但是对背叛者的原则，和一千八百年前没有什么不同——不要轻易饶恕，背叛了就想办法裁掉他或者让他走，背叛的人必须要支付代价。

职场上正确的用人方式是，在对你的忠诚的人里面选能力最强的。

不忠诚的人，本事越大，危害越大。

千万不要追求什么胸怀、或者渴望息事宁人，就把有问题的人留下。

有炒人的权力就炒掉，没有炒人的权力，想尽办法让他坐冷板凳，边缘化，让他追求自己调走。

扎过你刀子的人你还用，忠诚的人如何自处呢？他们会疑惑、恐惧，觉得你脑子有问题的。

我们以直报怨，让背叛者求仁得仁，够了。