从二次元到心不老，看新文创的包容与融合 | 腾云峰会
曾经被忽视的二次元、网络文化已经逐渐为主流所接受，一度绝缘于网络和新媒体的银发族也有了更多的文化需求，随着资本的卷入，直播、短视频更是跨越了年龄区隔，席卷了不分长幼的大众文化。二次元的文化形式如何与传统文化的内核结合？银发族怎么能够在新的媒介上获得更友好的文化体验？青年亚文化的潮流会流向何处？
11月25日，在“探索我们时代的文化”2018年腾云峰会不同的分论坛上，来自业界的大咖、文化学者一同探讨了这些话题，“我们”既包括了沉迷直播、短视频的95后，也涵盖了在网络上探索新生活的银发族。每个人对新文创都有独特的理解与定义，而它们竟和谐地在此处交汇统一。
破壁二次元
当天，四场分论坛同时举行。与敦煌场次的厚重不同，其他三场分论坛更显活泼，尤其二次元分论坛最具活力和青春属性。
走进现场，仿佛进入了动画世界，亦或者是一场cosplay大秀。
二次元的部分主持人、嘉宾和志愿者合影
每场对话前都会进行的华美Coser表演则让现场气氛更为活跃，《王者时刻》作者蝴蝶蓝、《尼山萨满》制作人张圣林等“传奇”人物的出场也引起了粉丝的欢呼。当然，更引人入胜的还是对话中那些犀利的观点，比如针对IP改编差异化的讨论，对游戏媒介中立属性的解读以及ACG形式与传统文化融合的探讨，给了从业者非常深入的启发。
何威北京师范大学数字创意媒体研究中心副主任
譬如，北京师范大学数字创意媒体研究中心副主任何威一上来就肯定了游戏的积极作用，他说，游戏首先是一种传播媒介。读书、看电影等任一种媒介承载的内容品位、境界都会有高低之分，我们应该有选择地培养游戏素养。游戏也是文化的传承和艺术的载体，例如《尼山萨满》《中国式家长》《太吾绘卷》等游戏，都体现了创作者认真的态度，探讨严肃的社会议题，或把中国传统文化通过游戏带到我们面前。
张圣林《尼山萨满》制作人
抱着想传播北方民族文化的初衷，张圣林制作了游戏《尼山萨满》。不过，众多的游戏玩家更愿意称呼他为“小黑”。在分享自己的制作经验时，小黑强调，如果游戏的核心目标是把少数民族传统文化故事翻译成现代人喜闻乐见的形式，它的玩法和故事就是联系在一起的，“游戏玩法一定要创新，不创新的玩法，不能吸引玩家。”
张羽莎腾讯互娱《王者荣耀》IP建设总监
《王者荣耀》IP建设总监张羽莎的总结更为精辟，“传统文化和历史文化的内涵是让游戏更富有生命力的基石。”所以，腾讯在开发游戏时坚持两点，一是扎扎实实地传承我们文化的来源，另外要赋予时代语言，让文化更有体系地呈现、内容更加丰满。
我就是我，95后的网络生活
在95后分论坛， 95后青年研究平台（P95）的一批优秀的青年研究成果被集中展示。青年研究者们从不同侧面描绘出短视频、直播主播、游戏竞技中的青年群体画像。接地气且符合95后风格的分享，让现场的青年观众笑声和掌声不断。
彭星原中国社会科学院大学
你可能想不到的是，80后的杀马特发型，如今在土味博主的“演绎”下再次风靡网络。
来自中国社会科学院大学的彭星原认为，土味短视频是80后亚文化的卷土重来。而这种不入流的视频现在受到很多乡镇青年和都市青年的喜爱。
而乡镇青年反抗自己的处境、向往心中的主流社会，都市青年则向往悠闲的乡镇生活。那么两者如何“握手言和”？
在观众的好奇中，彭星原道出了团队成员的研究结果：土味短视频在这个过程中发挥着重要作用。土味短视频是都市青年生活中的调味剂，让他们在紧张生活中可以放松，同时有了了解乡镇青年的机会，摘下有色眼镜。而乡镇青年通过拍摄短视频则可以获得知名度，可以通过别人的打赏改善自己的生活。
付堉琪华中师范大学
我们在日常生活中看到的网络直播，仿佛是小哥哥、小姐姐们打打游戏、唱唱歌就把钱赚了。然而事实并不是这样，主播们看似轻松的背后其实付出了很多努力。
来自华中师范大学的付堉琪从教育微观实践的角度为现场观众带来屏幕背后的直播间故事，让观众了解网络主播的劳动过程。
任何人都能成为主播吗？显然不能，进入这行也是有“门槛”的。付堉琪表示，只有高颜值是不够的，还必须有人气、有才艺和超高的情商。而且，不同领域的平台对主播的要求也不同。对此，现场很多观众表示认同。
主播们并没有一本《优秀主播养成手册》，他们要基于实践感性创造内容。此外，主播们并不是一个人在奋斗，他们的背后有一个团队，在团队成员的协作下，他们的直播间每天上演着丰富多彩的故事。
侯任博西北民族大学
为什么小姐姐的微笑能甜到你的心里？为什么能让人脸看起来白、幼、瘦的修图软件这么受欢迎？为什么一个点赞的小红心就能让你欣喜不已？
来自西北民族大学的侯任博认为这是一种受众心理。为了迎合受众的审美，网红脸流行，点赞的小红心成为情感宣泄的符号。复杂的体验感猖獗，让直播和短视频乱象。受众的心理与乱象丛生之间默契地进行着漩涡式的沉沦。
直播与短视频的未来将走向何处？它们如何“自我救赎”？ 现场的观众也陷入了深思。
对此，侯任博给出了自己的建议：从受众角度基于社会意识的改良更为有效。“这是漫长的过程，我们今天只有拥有这样的思考，方能让直播和短视频在如此时代中行得更远。”
何晨武汉大学
“大家是不是想给我拍张照发到朋友圈，然后配文字说：今天参加了腾云峰会，特别有意思？”来自武汉大学的何晨一上来便问了现场观众这个问题，引得大家一片笑声。
我们看到感兴趣的东西，总想拍张照片发到朋友圈。看到朋友圈那里的小红点，总想点开看看是谁点赞和评论了。为什么我们会特别在意这些？
何晨表示，这是一种错失恐惧，它会导致我们过多地关注社交世界。我们希望在朋友圈里得到安慰、赞美、点赞，如果不能得到足够的社交支持，便可能加剧社交焦虑。
而在社交软件上的积极自我呈现和真实自我呈现，都能在错失恐惧和社交焦虑影响途径中起到中介作用，并且分别可以消减和加剧社交焦虑。
颁奖现场
现场还对优秀的95后研究者进行了奖励。经过最终评审，华中师范大学付堉琪的《屏幕外的直播间故事：网络主播的劳动过程研究》、武汉大学何晨的《为什么我们会特别在意朋友圈和他人的点赞和评论？——错失恐惧对社交焦虑的影响》等五个项目获得“95后腾云研究奖”。
银发族的互联网体验
在“厨房”举办论坛，是一种怎样的体验？腾云峰会“心不老－设计更好的银发互联网体验”分论坛了解一下！
美食环绕、气氛温馨，如北京服装学院教授丁肇辰老师所说：就像自家厨房一样轻松自在。但这个“厨房”非同一般。
“全民K歌”网红金香奶奶
不仅有“全民K歌”网红金香奶奶现场高歌一曲，更有西班牙时尚造型师Raquel Sánchez Montes带来的中国老年人时尚观察，脑洞大开、趣味无穷，让现场观众带着更为愉悦的心情聆听专家大咖们的精彩发言。
Raquel Sánchez Montes西班牙时尚造型师
论坛开始，西南交大国际老龄科学研究院副院长杨一帆先生首先带来主题为《防止老年数字鸿沟实现包容性创新》的分享，他谈到信息时代对老人带来的三点变化和机遇：
“第一，技术的加速应用其实改变了我们对经济活动人口的概念的界定，我们曾经认为只有身强力壮的，特别快、特别强的人才是经济人口，技术的介入可能会改变这样的定义。所以联合国在不断考虑是否要把60岁年龄提到到65岁，北欧国家甚至觉得我们国家70岁都不算老人。这不仅仅是数字游戏，其实背后的环境在发生改变。第二，我们有更科技的手段，为老年人的生活质量的提高提供机会，我们有机器人、照护的设备，包括大家正在研究的产品都能改变我们的生活质量。最后，我们还改变了社会的就业和工作的形态。”
杨一帆西南交大国际老龄科学院副院长
在科技改变社会的大浪潮中，杨一帆先生呼吁：“请不要忘记如何让科技的可及性对所有人都平等”。
Anne Farren澳大利亚科廷大学时尚学专业主任
关于“为了老年人而设计”的产品，澳大利亚科廷大学时尚学专业主任Anne Farren的分享让现场观众大开眼界：
“电流拓展响应器是一种装备，是一种情绪传感器。传感器识别到非常兴奋或者焦虑的时候，它的温度会升高，心跳会加速，呼吸也会加速，它的领子的内部设计是为了照明，内部是蓝色发光的，是为佩戴者和其他人提供可见的生物反馈。而外部表面则向外部投射光线，以传达佩戴者的情绪。”
面对黑科技与银发族的组合，不得不说，有一种散发着金属光芒的未来感扑面而来，让人期待不已。
中国老年人是全世界规模最大的银发族，随着老龄化的急剧增长，关注老年人对互联网产品的需求，设计更多符合老人使用习惯的产品和服务，是市场需要，更是社会责任所在。正如丁肇辰老师总结的：“没有不适合老人的设计，只有缺乏同理心的设计师。”
打通95后与银发族，老中青在腾云峰会现场都找到了自己的位置与快乐。
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